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于 94 处洞府、3,246 余篇典籍中，寻你所需之言
豆腐，与认知边界
今天这个话题，来自于看完《一饭封神》第二季的总决赛后，突然在脑子里蹦出来的。 总决赛的比赛规则也是需要大家使用一个日常最常见的食材做出各种美食，而这一季的食材是——豆腐。因为我自己会做饭，虽然觉得豆腐这种食材在川菜里很好制作，但也会思考一个问题——那所谓的创新，到底是要做一个完全超脱大家对于豆腐作为食材在一道菜里的运用，还是在一个大家都认为豆腐应该“这样做”，而做出了一个新的做法？ 这里我必须先要...
爹而不自知 III
这个系列发布后，我又收到常来博客互动的朋友的私信，他的观点正好引出了今天要继续讨论的内容： 如果一个人表现出居高临下的优越感，那么听者很难不以这般标准去要求他，即这个人“最好有真本事”；一旦他说出来的东西不能满足听者的预期（因为其表现出教人做事的态度且显得傲慢，所以这个标准会比平常讲述时更高一些），其形象会立即崩塌。 前段时间在咖啡厅的那段观察，本身属于我的个人标准：我觉得对话双方应该是平等关系，...
一个小区门口可以开几家包子店？
楼下有两家包子店，一家只在一、三、五、六的上午营业，而另一家一周开七天，从早上 6 点工作到凌晨 1 点。两家包子店都声称自己是现包现蒸，消费人群并没有明显的区分，也都是谁开着哪个方便就买谁的。 不过今早我倒是听到了有趣的对话。 一个中年女人大概是要出小区买包子，让家里的老太太坐在花园的椅子上等她。老太太拉着女人的手，不停要求她一定要去买那家今天才会营业的包子店，女人觉得要绕路麻烦，就随口说了句“...
过度解读是不是读者拥有的绝对权力？II
继续昨天的话题。 在此之前，先聊一个有趣的话题：如果在小红书这样的社交平台分别搜索《奥德赛》和《龙餐馆》，很快当小红书形成信息茧房之后，你会发现这两部电影完全不同的“风格”。大家在聊《奥德赛》，是在讨论每个人看到的故事本身，甚至还有各种由《奥德赛》截图做出的 meme；而有关《龙餐馆》的绝大多数帖子都是推广性质的帖文，真正在讨论的并不多，更别说讨论的氛围——你大概也能猜到哪一个引发的“争论”更多。...
骂人最脏的那句，也是骂自己最狠的那句
前两天收到一条没头没尾、也没有办法联系对方的匿名私信： 我一开始很想骂你，写了一半，发现你骂我的都对，我骂你的也是骂自己。 我真的非常认真地思考了一下：我最近好像也没有骂人。真的有阴阳怪气的部分，倒是昨天在形容“独树不成林的粉丝群”时，用的字眼是“核心小群体”。关键是，这个小群体还不是我特地构建的，是这群人自己认为并形成的，并以此作为贴靠自己的身份标签、用来证明别人回答错误的立场。 当然，如果有人...
活、货、与神
华为跟竹知了的事儿，可谓是当代的童话故事。讽刺意味已经远远超过了最初竹知了被转动时发出的哇哇声。 这件事本身没有太多值得聊的部分，这是一个经典的史翠珊效应：指的是试图隐藏某事，反而造成此事为人知。再“早些”，便是中国坊间故事里提到的“此地无银三百两、隔壁王二不曾偷”。 郭德纲举过一个非常形象的例子：神像在工厂里叫“活”——“这倒霉活儿可累死我了”；在卖的时候叫“货”——“我那批货准备好了吗”；只有...
博客一定要为读者负责吗？II
接着昨天的话题。 在公共空间输出观点时，是否需要避免自我心理分析？ 为了更好的背书，接下来要讨论的内容都有“书本知识”，会涉及到一些理论性的内容，但并不代表书本知识就是“正确”的。 在此，先讨论一下“自我心理分析”是什么，我理解的方向有几个： 主观感受。个人对于某人、某事的在感受层面的描述。例如是否喜欢一个明星、一家餐馆是否好吃，《我是上等马，快给我田忌吧》； 个人人格化。将个人喜好、经验感悟作为...
AI 还原已故亲人，也制造精神病人？II
从向下兼容，到共构现实 在昨天一开始，留下了一个问题： 人们一开始能够意识到自己在跟人工智能对话，但在某一个节点之后，人们“一定”会忽视这个最开始本可以理性对待的规则。这个“节点”是什么？ 01、语言一致性：从结构与意义上完成共构 当一个人对另一个人产生极大兴趣，并试图拉近关系时，就会发现这个人会渐渐变成“模仿者”，开始试着模仿对方的动作、表情、用词语调，而往往被模仿者也会产生更与之更亲近的错觉。...
AI 还原已故亲人，也制造精神病人？I
首先要叠个甲，不是说用 AI 来模拟已故亲人的人，最终都会得精神病。之所以要叠这个甲，你看下去就明白了。 前两天一眼扫过一则新闻：豆包停止智能体功能之后，网络上对此骂声一片。 有人觉得自己已经和豆包建立了“亲密关系”，认为对方已经成为了自己的男朋友或女朋友。甚至有人用豆包“还原”了自己已故的亲人，这些赛博人格被一夜之间停用之后，这些使用者的天塌了。 我对这个新闻最大的感受不是“灵感来了”，而是背脊...
学会用擅长的事让自己偷懒
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